九四:田无禽。
《象》曰:久非其位,安得禽也?
九四居非其位①,而重下初六。初六,其所欲得也,故曰“无禽”;上亢而下沉,欲以获初,难矣。
【校注】 ①居非其位:《苏氏易传》作“怀非其位”,误。 六五:恒其德,贞妇人吉,夫子凶。
《象》曰:“妇人贞吉”,从一而终也;夫子制义,从妇凶也。
“恒”以陰从陽为正,六五下即二,则妇人之正也。九二上从五,则夫子之病也。
上六:振恒,凶。
《象》曰:“振恒”在上,大无功也。
“恒”之终,陰宜下陽者也。不安其分而奋于上,欲求有功,而非其时矣。故“凶”。
三十三卦 遯 天山遯 乾上艮下
“遯”:亨,小利贞。
《彖》曰:“遯,亨”,遯而亨也。
陰盛于“否”而至于“剥”,君子未尝不居其间也。“遯”以二陰而伏于四陽之下,陰犹未足以胜陽,而君子遂至于遯。何也?曰:君子之遯,非直弃去而不复救也,以为有亨之道焉。今夫二陰在内,“遯”之主也;其势至锐,而其朋至寡。锐,则其终必胜;寡,则其心常欲得众。君子及其未胜而遯,则陰无与处而思求陽。陰思求陽而后陽可以处,故曰:“遯,亨,遯而亨也。”
刚当位而应,与时行也。
时当遯,虽有应,不得不逝也。
“小利贞”,浸而长也。“遯”之时义大矣哉!