九四：田无禽。
《象》曰：久非其位，安得禽也？
九四居非其位①，而重下初六。初六，其所欲得也，故曰“无禽”；上亢而下沉，欲以获初，难矣。
【校注】 ①居非其位：《苏氏易传》作“怀非其位”，误。 六五：恒其德，贞妇人吉，夫子凶。
《象》曰：“妇人贞吉”，从一而终也；夫子制义，从妇凶也。
“恒”以陰从陽为正，六五下即二，则妇人之正也。九二上从五，则夫子之病也。
上六：振恒，凶。
《象》曰：“振恒”在上，大无功也。
“恒”之终，陰宜下陽者也。不安其分而奋于上，欲求有功，而非其时矣。故“凶”。
三十三卦 遯 天山遯 乾上艮下
“遯”：亨，小利贞。
《彖》曰：“遯，亨”，遯而亨也。
陰盛于“否”而至于“剥”，君子未尝不居其间也。“遯”以二陰而伏于四陽之下，陰犹未足以胜陽，而君子遂至于遯。何也？曰：君子之遯，非直弃去而不复救也，以为有亨之道焉。今夫二陰在内，“遯”之主也；其势至锐，而其朋至寡。锐，则其终必胜；寡，则其心常欲得众。君子及其未胜而遯，则陰无与处而思求陽。陰思求陽而后陽可以处，故曰：“遯，亨，遯而亨也。”
刚当位而应，与时行也。
时当遯，虽有应，不得不逝也。
“小利贞”，浸而长也。“遯”之时义大矣哉！