东北流亡作家主要有萧军、萧红、端木蕻良、舒群、白朗、罗烽、穆木天、李辉英、骆宾基等。东北流亡作家发表了大量抗日救国题材的作品，产生了极大的社会反响。东北流亡作家都以抗日救国为题材，描写了国土沦陷后东北人民的挣扎和反抗。他们以最切身的体会和最真实的感受，揭露了日本侵略者惨无人道的血腥罪行，歌颂了东北人民英勇卓绝的斗争。
除了直接描写抗日战场的作品外，东北流亡作家还投入了大量的笔墨描写东北民俗，他们的创作带有了民俗文艺的性质。描写民俗文艺作品之所以成为抗战策略主要有以下原因：民俗文艺的二重性；民俗文艺的地域性；民俗文艺的集体性。
[1] 丹纳：《艺术哲学》，傅雷译，人民文学出版社，1963，第32页。
[2] 班固：《汉书·艺文志》。
[3] 丹纳：《艺术哲学》，傅雷译，人民文学出版社，1963，第7页。
第一节 民俗文艺的二重性
民俗文艺能引起强烈的爱国思乡情，从而使人们更加痛恨侵略者。民俗是世态生活相，民俗文艺既具有民俗生活的性质又具有文艺创作的性质。民俗文艺作品所刻画的民俗态生活，集生活的真实和艺术的真实于一身。东北流亡作家反映民俗生活相，也是一种抗战的策略。描写几乎融入人们集体无意识中的民俗，能唤起深入骨髓的思乡情，引起深深的风土人情之恋，而且能唤起人们更广泛的思乡之情，有利于增强全国人民把日本侵略者赶出中国的决心。