西道堂，又称道堂派、汉学派，是清末伊斯兰教教派分化出的一个著名派别。其创始人是甘肃临潭的马启西。马启西（1857—1914），原名生春，入学后始称启西，字公惠，传教后又取字慈祥，道号西纪元。早年曾中秀才，通《四书》《五经》，阿拉伯文和汉文造诣颇深。他不求仕途，喜博览群书，尤刻苦研究刘智、王岱舆等人的伊斯兰教汉文著述。中年后，他一面进行宗教功修，一面设帐讲学。1902年（光绪二十八年）他在甘肃临潭创立西道堂，专讲汉文伊斯兰教译著，发身心性命之理，明天命五功之要，把原来讲学的学堂“金星堂”更名为“西道堂”。以马氏为首的西道堂尊崇清初伊斯兰教学者刘智的学说，“根据清真教教义，并祖述清真教正统，以发扬金陵介廉氏（按：刘智字介廉）学说，而以本国文化发扬清真教学理，务使本国同胞了解清真教义为宗旨”。[72]其基本特点是：在宗教上遵奉伊斯兰教的基本信条，遵行五功，把刘智等人的学说贯彻于宗教实践之中；在礼仪方面，兼有格底木和哲合林耶的特点，并采取有别于其他教派的特殊礼仪与习俗；教权结构上与门宦相似，实行教主集权制，教主言行对教民有约束力，实行终身制，但不世袭，教主继承人由全体教民推选；组织上分集体户和个体户两种，部分教民以道堂为家过集体生活；经济上，凡由道堂经营管理的商业、农业均为道堂公有，本道堂教育、建设及一切公共事业费用均由其供给。西道堂是一个十分独特的伊斯兰教派，既是宗教派别，又是一个社会经济组织，带有“实业办教”的色彩。它的创立对改善遭受灾难的一部分穆斯林的生活，恢复临潭地区穆斯林的民族经济起到一定的积极作用。