关于朱熹的“格物”理论，其实有些缺乏核心思想。比如他说“要在细微的念头中去观察”，这句话其实不应该和“从书本中寻求知识”“在实际行动中去验证”以及“在讨论和交流中去探索”这几句话混为一谈，这样就没有轻重之分了。
有学生问到了《大学》中的“有所忿懷”（心里有所怨恨）这一条。
王阳明解释说：“人心里怎么可能完全没有怨恨呢？只是不应该‘有所’罢了。一般人在怨恨的时候，一旦陷入这种情绪，就会愤怒得过分，失去了宽容大度的心态。所以，心里有所怨恨，就会让人心态不正。现在，对于所有的怨恨等情绪，我们应该顺应它们的到来，但不要被它们牵着鼻子走，这样就能保持心态的宽广和公正，恢复心体的本正了。比如，你出门看到有人在打架，你知道其中一方是错的，你心里也会生气；但是，虽然生气，你的心却能保持宽广，不会因此动怒。现在，对别人生气也应该这样，这才是正确的心态。”
【解读】
王阳明认为，圣人内心充满着伟大的德行。他们无需通过实际行动，就能深刻地理解世间万物；不用言语，就能给人带来温暖和亲切感；即使不表现出愤怒，也自然地散发出威严和庄重的气质。这其实体现了圣人的一种超凡境界：他们心境开阔，顺应万物，情感随着事物的变化而自然流露，但又不被任何情感所牵绊。