听过这番分析之后,先生不由得感喟:“后生可畏也!”
尽管孟轲的行为让先生感到难堪,但对爱才的有德者来讲,能有这样勤于思考、富有独立批判精神的学生,何尝不是一种幸运呢?因此,先生一直以孟轲这种学生为荣。
慢慢地,孟轲的名声在学宫里也越来越响了。孟轲凭借自己超群的学业,不仅为学宫获得了荣誉,还为自己挣得了不小的声名。
孟轲在学宫里的表现,不仅让他在学宫里成了一个名人,就连家乡人有什么事情,也都来找他出谋献策。
他们村里有一位姓朱的青年,与一伙人在江湖上以卖假药行骗为生。他的父亲多次劝阻,却毫无成效,每次他还和父亲顶嘴争执。他的父亲心急如焚,知道孟轲事迹之后,有意想请他帮忙劝说劝说他的儿子。
在听完朱氏父子的争论之后,孟轲说:“造箭的人的难道比造铠甲的人生性更加残忍吗?如果不是这样,为什么造箭的人惟恐他的箭不能伤人,而造铠甲的人却惟恐他的甲不能抵御兵器呢?巫医与木匠也是这样,巫医惟恐自己的法术不灵,木匠则盼瘟疫流行、战争频繁,以好让他的棺材大大畅销、生意兴隆。因此,选择谋生之术,不能不慎重啊。孔子曾说过与仁共处,安身之所任你选择,而你却选择不仁,这怎能称得上明智之举呢?仁,是上天赐给我们最尊贵的爵位,最安逸的处所。如今你却见利忘义,行骗害人,毁了多少人的身家性命,这是大不仁!父亲劝说你,你又不肯听,这是大不智!人生在世,不仁不智,只能配做别人的仆役了。身为仆役就要知道耻辱,有如造弓者以造弓为耻,造箭者以造箭为耻,以行骗江湖、谋财害命为生难道不以为耻吗?倘能知耻,为什么不施行仁义呢?行仁者犹若射箭,先要端正姿势,才能开弓放箭。”