大汶口文化居民盛行佩戴饰物，如男女均佩戴由成对猪獠牙制成的束发器；王因墓地上有的墓主人双臂佩戴着10余对陶镯；大汶口墓地130多座墓中，半数以上的墓主人随葬饰物，饰物有臂环、指环、成串的管珠项饰和玉筓、骨筓、象牙梳等头饰。大汶口文化居民还有一种特殊的佩戴物——龟甲，有的背、腹甲成对，有的穿孔，有的内置石子或骨针，这实际上是佩在腰上的甲囊，具有灵龟崇拜的宗教意义。在一些墓主人的手骨旁，还发现有獐牙和獐牙钩形器，当时手持獐牙和獐牙钩形器也是一种具有宗教含义的习俗。根据对墓葬人骨鉴定发现，大汶口文化居民流行头部枕骨人工变形和在青春期拔除上侧门齿的奇特习俗。《淮南子·地形篇》云：“凡海外三十六国……自西南至东南方……（有）凿齿民。”大汶口文化居民拔除上侧门齿的习俗印证了远古确有凿齿之民。传说中的凿齿民是不是就是指分布在黄淮之间的大汶口文化居民？尚不得而知。另外在兖州王因、邳县大墩子墓地中，还发现有些死者齿弓严重变形，并且在变形处置有小石球或陶球，可知变形是死者生前长期口含小球所致，说明当时还存在一种口含石球或陶球的习俗。
根据碳-14测定的年代数据，可知大汶口文化始于公元前4300年前，经历了近2000年的发展，约在公元前2400年前后过渡为山东龙山文化。