听过这番分析之后，先生不由得感喟：“后生可畏也！”
尽管孟轲的行为让先生感到难堪，但对爱才的有德者来讲，能有这样勤于思考、富有独立批判精神的学生，何尝不是一种幸运呢？因此，先生一直以孟轲这种学生为荣。
慢慢地，孟轲的名声在学宫里也越来越响了。孟轲凭借自己超群的学业，不仅为学宫获得了荣誉，还为自己挣得了不小的声名。
孟轲在学宫里的表现，不仅让他在学宫里成了一个名人，就连家乡人有什么事情，也都来找他出谋献策。
他们村里有一位姓朱的青年，与一伙人在江湖上以卖假药行骗为生。他的父亲多次劝阻，却毫无成效，每次他还和父亲顶嘴争执。他的父亲心急如焚，知道孟轲事迹之后，有意想请他帮忙劝说劝说他的儿子。
在听完朱氏父子的争论之后，孟轲说：“造箭的人的难道比造铠甲的人生性更加残忍吗？如果不是这样，为什么造箭的人惟恐他的箭不能伤人，而造铠甲的人却惟恐他的甲不能抵御兵器呢？巫医与木匠也是这样，巫医惟恐自己的法术不灵，木匠则盼瘟疫流行、战争频繁，以好让他的棺材大大畅销、生意兴隆。因此，选择谋生之术，不能不慎重啊。孔子曾说过与仁共处，安身之所任你选择，而你却选择不仁，这怎能称得上明智之举呢？仁，是上天赐给我们最尊贵的爵位，最安逸的处所。如今你却见利忘义，行骗害人，毁了多少人的身家性命，这是大不仁！父亲劝说你，你又不肯听，这是大不智！人生在世，不仁不智，只能配做别人的仆役了。身为仆役就要知道耻辱，有如造弓者以造弓为耻，造箭者以造箭为耻，以行骗江湖、谋财害命为生难道不以为耻吗？倘能知耻，为什么不施行仁义呢？行仁者犹若射箭，先要端正姿势，才能开弓放箭。”