尔看完《后汉书》，须将《通鉴》看一遍。即将京中带回之《通鉴》仿照余法用笔点过可也。尔走路近略重否？说话略钝否？千万留心。此谕。
咸丰十一年正月初四日
字谕纪泽：
腊月二十九日接尔一禀，系十一月十四日送家信之人带回，又由沅叔处送到尔初归时二信，慰悉。霞仙先生之令弟仙逝，余于近日当写唁信，并寄奠仪。尔当先去吊唁。
尔问文中雄奇之道。雄奇以行气为上，造句次之，选字又次之。然未有字不古雅而句能古雅，句不古雅而气能古雅者；亦未有字不雄奇而句能雄奇，句不雄奇而气能雄奇者。是文章之雄奇，其精处在行气，其粗处全在造句选字也。余好古人雄奇之文，以昌黎为第一，扬子云次之。二公之行气，本之天授。至于人事之精能，昌黎则造句之工夫居多，子云则选字之工夫居多。
尔问叙事志传之文难于行气，是殊不然。如昌黎《曹成王碑》、《韩许公碑》固属千奇万变，不可方物，即卢夫人之铭、女拏之志，寥寥短篇，亦复雄奇倔强。尔试将此四篇熟看，则知二大二小，各极其妙矣。