② 君子务本：语出《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。”务本，致力于根本。
译文
一点隐蔽而细微的过失，就可能违反律法，因此君子常常畏惧刑律而守法；技艺是学问的末流，对身心好处不大，因此君子只致力于根本的学问。
度阴山曰
君子真正畏惧的不是国家律法，而是家法。能畏惧家法就必能畏惧律法，于是，一个合格的守法百姓的形象就跃然而出了。那么，所畏惧的家法中最重要的一条是什么呢？就是君子务本的“本”，这个“本”就是孝。只要孝顺父母，尤其是孝顺父亲，尽儿子该尽的义务，就最快乐。因为守法度者最快乐。当然，这是在圣君贤相的情况下，倘若君不君臣不臣，那守法度者，是最痛苦的。
因为天下大乱时，圣人们所规定的人道规矩全部消失，代替人道的是天道，天道就是自然之道，自然之道即弱肉强食之道。此时如果你还守着已经不灵的人道，那注定会被守天道的人消灭掉。
187 恒心是你的奴仆
士既知学，还恐学而无恒；
人不患贫，只要贫而有志。
译文
读书人既然知道学问重要，那就不应该在学习时失去恒心；人不怕穷，只要穷得有志气就好。
度阴山曰
做任何事都要有恒心，恒心就是坚持把事情做到底、做成功的主要动力。其源头则是事情在你心中的分量。如果你觉得这件事不重要，那注定就没有恒心。倘若你觉得这件事特别重要，那恒心则不请自来。恒心和你对事情的态度、喜欢程度有关，它与生俱来，是你的奴仆。你随时都可以指挥它。
